奇險(xiǎn)天下第一峰 西岳華山攀登攻略

　　華山不僅雄偉奇險(xiǎn)，而且山勢(shì)峻峭，壁立千仞，群峰挺秀，以險(xiǎn)峻稱雄于世，自古以來(lái)就有"華山天下險(xiǎn)"、"奇險(xiǎn)天下第一山"的說(shuō)法，正因?yàn)槿绱耍A山多少年以來(lái)吸引了無(wú)數(shù)勇敢者。奇險(xiǎn)能激發(fā)人的勇氣和智慧，不畏險(xiǎn)阻攀登的精神，使人身臨其境地感受祖國(guó)山川的壯美。

　　華山以其峻峭吸引了無(wú)數(shù)瀏覽者。山上的觀、院、亭、閣、皆依山勢(shì)而建，一山飛峙，恰似空中樓閣，而且有古松相映，更是別具一格。山峰秀麗，又形象各異，如似韓湘子趕牛、金蟾戲龜、白蛇遭難……。峪道的潺潺流水，山澗的水簾瀑布，更是妙趣橫生。并且華山還以其巍峨挺拔屹立于渭河平原。東、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝詩(shī)人張喬在他的詩(shī)中寫(xiě)道："誰(shuí)將依天劍，削出倚天峰。"都是針對(duì)華山的挺拔如削而言的。同進(jìn)華山山麓下的渭河平原海拔僅330-400米，而華山海拔2154.96米，高度差為1700多米，山勢(shì)巍峨，更顯其挺拔。

　　華山東峰

　　海拔2096.2米，是華山主峰之一，因位置居?xùn)|得名。峰頂有一平臺(tái)，居高臨險(xiǎn)，視野開(kāi)闊，是著名的觀日出的地方，人稱朝陽(yáng)臺(tái)，東峰也因之被稱為朝陽(yáng)峰。

　　東峰由一主三仆四個(gè)峰頭組成，朝陽(yáng)臺(tái)所在的峰頭最高，玉女峰在西、石樓峰居?xùn)|，博臺(tái)偏南，賓主有序，各呈千秋。古人稱華山三峰，指的是東西南三峰，玉女峰則是東峰的一個(gè)組成部分。今人將玉女峰稱為中峰，使其亦作為華山主峰單獨(dú)存在。

　　古時(shí)稱登東峰道路艱險(xiǎn)，《三才圖會(huì)》記述說(shuō)：山崗如削出的一面坡，高數(shù)十丈，上面僅鑿了幾個(gè)足窩，兩邊又無(wú)樹(shù)枝藤蔓可以攀援，登峰的人只有爬在崗石上，腳手并用才能到達(dá)峰巔。今已開(kāi)辟并拓寬幾條登峰臺(tái)階路，游人可安全到達(dá)。

　　東峰頂生滿巨檜喬松，濃蔭蔽日，環(huán)境非常清幽。游人自松林間穿行，上有團(tuán)才綠蔭，如傘如蓋，耳畔陣陣松濤，如吟如詠，頓覺(jué)心曠神怡，超然物外。明代書(shū)畫(huà)家王履在《東峰記》中談他的體會(huì)說(shuō)：高大的檜松蔭蔽峰頂，樹(shù)下石徑清爽幽靜，風(fēng)穿林間，松濤涌動(dòng)更添一段音樂(lè)般的韻致，其節(jié)律，此起彼伏，好像吹彈絲竹，敲擊金石，多么美妙? ?

　　東峰有景觀數(shù)十余處，位于東石樓峰側(cè)的崖壁上有天然石紋，象一巨型掌印，這就是被列為關(guān)中八景之首的華岳仙掌，巨靈神開(kāi)山導(dǎo)河的故事就源于此;朝陽(yáng)臺(tái)北有楊公塔，與西峰楊公塔遙遙相望，為楊虎城將軍所建，塔上有楊虎城將軍親筆所題“萬(wàn)象森羅”四字。此外，東峰還有青龍?zhí)丁⒏事冻亍⑷^洞、清虛洞、八景宮、太極東元門(mén)等。遺憾的是有些景觀因年代久遠(yuǎn)或天災(zāi)人禍而廢，現(xiàn)僅存遺址。八十年代后，東峰部分景觀逐步得以修復(fù)。險(xiǎn)道整修加固，亭臺(tái)重新建造，在1953年毀于火患的八景宮舊址上，已重新矗立起一棟兩層木石樓閣一座，是為東峰賓館。

　　華山南峰

　　南峰海拔2154.9米，是華山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊稱它是“華山元首”。登上南峰絕頂，頓感天近咫尺，星斗可摘。舉目環(huán)視，但見(jiàn)群山起伏，蒼蒼莽莽，黃河渭水如絲如縷，漠漠平原如帛如如綿，盡收眼底，使人真正領(lǐng)略華山高峻雄偉的博大氣勢(shì)，享受如臨天界，如履浮云的神奇情趣。

　　峰南側(cè)是千丈絕壁，直立如削，下臨一斷層深壑，同三公山、三鳳山隔絕。南峰由一峰二頂組成，東側(cè)一頂叫松檜峰，西側(cè)一頂叫落雁峰，也有說(shuō)南峰由三頂組成，把落雁峰之西的孝子峰也算在其內(nèi)。這樣一來(lái)，落雁峰最高居中，松檜峰居?xùn)|，孝子峰居西，整體形象一把圈椅，三個(gè)峰頂恰似一尊面北而坐的巨人。明朝人袁宏道在他的《華山記》一書(shū)中記述南峰形象說(shuō)：“如人危坐而引雙膝。”

　　落雁峰名稱的來(lái)由，傳說(shuō)是因?yàn)榛貧w大雁常在這里落下歇息。峰頂最高處就是華山極頂，登山人都以能攀上絕頂而引以為豪。歷代的文人們往往這里豪情大發(fā)，賦詩(shī)揮毫，不一而足，因此留給后世詩(shī)文記述頗多。峰頂摩崖題刻更是琳瑯滿目，俯拾皆是。馮贄在他的《云仙雜記》中記述唐詩(shī)人李白登上南峰感嘆說(shuō)：“此山最高，呼吸之氣想通天帝座矣，恨不攜謝眺驚人句來(lái)搔首問(wèn)青天耳”。宋代名相寇準(zhǔn)寫(xiě)下了“只有天在上，更無(wú)山與齊。舉頭紅日近，俯首白云低”的膾炙人口的詩(shī)句。落雁峰周?chē)€有許多景觀，最高處有仰天池、黑龍?zhí)叮髂蠎已律嫌邪灿嫒她悺⒂退傻取?/p>

　　松檜峰稍低于落雁峰，而面積大一地落雁峰。峰頂喬松巨檜參天蔽日，因而叫松檜峰。華陰名儒王宏撰稱松檜峰是南峰之主。峰上建有白帝祠，又名金天宮，是華山神金天少昊的主廟。因廟內(nèi)主殿屋頂覆以鐵瓦，也有稱其鐵瓦殿的。松檜峰周?chē)S多景觀，主要有八卦池、南天門(mén)、朝元洞、長(zhǎng)空棧道、全真巖、避詔巖、鷹翅石、楊公亭等。

　　(圖：李明敏)

　　華山西峰

　　西峰海拔2082.6米，華山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巔有巨石形狀好似蓮花瓣，古代文人多稱其為蓮花峰、芙蓉峰。袁宏道在他的《華山永》中記述：“石葉上覆而橫裂”;徐霞客《游太華山日記》中也記述：“峰上石聳起，有石片覆其上，如荷花。”李白詩(shī)中有“石作蓮花云作臺(tái)”句，也當(dāng)指此石。

　　西峰為一塊完整巨石，渾然天成。西北絕崖千丈，似刀削鋸截，其陡峭巍峨、陽(yáng)剛挺拔之勢(shì)是華山山形之代表，因此古人常把華山叫蓮花山。

　　登西峰極目遠(yuǎn)眺，四周群山起伏，云霞四披，周野屏開(kāi)，黃渭曲流，置身其中若入仙鄉(xiāng)神府，萬(wàn)種俗念，一掃而空。宋代隱士陳摶在他的《西峰》詩(shī)中就有"寄言嘉遁客，此處是仙鄉(xiāng)"的名句。

　　西峰南崖有山脊與南峰相連，脊長(zhǎng)300余米，石色蒼黛，形態(tài)好像一條屈縮的巨龍，人稱為屈嶺，也稱小蒼龍嶺，是華山著名的險(xiǎn)道之一。

　　西峰上景觀比比皆是，有翠云宮、蓮花洞、巨靈足、斧劈石、舍身崖等，并伴有許多美麗的神話傳說(shuō)，其中尤為沉香劈山救母的故事流傳最廣。峰上崖壁題刻遍布，工草隸篆，琳瑯滿目。峰北絕頂叫西石樓峰，峰上楊公塔為楊虎城將軍所建，塔上有楊虎城將軍親筆題辭。塔下巖石上有“枕破鴻蒙”題刻，是書(shū)法家王鐸手跡。

　　華山北峰

　　北峰海拔1614.9米，為華山主峰之一，因位置居北得名。北峰四面懸絕，上冠景云，下通地脈，[1]巍然獨(dú)秀，有若云臺(tái)，因此又名云臺(tái)峰。唐李白《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》詩(shī)曾寫(xiě)到：“三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌。白帝金精運(yùn)元?dú)猓魃徎ㄔ谱髋_(tái)。”

　　峰北臨白云峰，東近量掌山，上通東西南三峰，下接溝幢峽危道，峰頭是由幾組巨石拼接，渾然天成。絕頂處有平臺(tái)，原建有倚云亭，現(xiàn)留有遺址，是南望華山三峰的好地方。峰腰樹(shù)木蔥郁，秀氣充盈，是攀登華山絕頂途中理想的休息場(chǎng)所，1996年開(kāi)通的登山纜車(chē)上站，即在峰之東壁。

　　峰上景觀頗多，有影響的如真武殿、焦公石室、長(zhǎng)春石室、玉女窗、仙油貢、神土崖、倚云亭、老君掛犁處、鐵牛臺(tái)、白云仙境石牌坊等，且各景點(diǎn)均伴有美麗的神話傳說(shuō)。

　　長(zhǎng)春石室是唐貞觀年間道士杜杯謙隱居之處。傳說(shuō)杜杯謙苦心修煉斷谷絕粒，喜好吹奏長(zhǎng)笛，經(jīng)常叫徒弟買(mǎi)回很多竹笛，吹奏完一曲，就把笛投于崖下，投完后再買(mǎi)，往而復(fù)始，從而間斷。因他能棲息崖洞中累月不起，便自號(hào)長(zhǎng)春先生。

　　真武殿為供奉鎮(zhèn)守九州的北方之神真武大帝而筑。焦公石室、仙油貢、神土崖皆因焦道廣的傳說(shuō)得名。相傳北周武帝時(shí)，道士焦曠，字道廣，獨(dú)居云臺(tái)峰，餐霞飲露，絕粒避谷，身邊常有三青鳥(niǎo)，向他報(bào)告未來(lái)之事。武帝宇文邕聞知他的大名，便親臨山庭問(wèn)道，并下令在焦公石室前建宮供他居住。筑宮時(shí)，峰上無(wú)土缺乏燈油，焦道廣默禱，便有土自崖下涌出，源源不絕。油缸里的油也隔夜自滿，用之不竭。后來(lái)人們就把涌土的地方叫神土崖，把放油缸的地方叫仙油貢。

　　1949年華陰解放前夕，國(guó)民黨陜西省第八行政督察區(qū)專員兼陜西保安第六旅旅長(zhǎng)韓子佩率殘部百余人逃上華山，妄圖憑借天險(xiǎn)負(fù)隅頑抗作最后掙扎。我中國(guó)人民解放軍在華陰群眾的幫助下，打破“華山自古一條路”的傳說(shuō)，從黃甫峪攀上北峰，奇襲殘匪，創(chuàng)造了神兵飛躍天塹、英雄智取華山的奇跡。今真武殿前百米處建有六角攢頂飛檐斗拱華山花崗巖圓雕石亭一座，亭中立有解放華山紀(jì)念碑一通。從此，北峰又成為向青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的現(xiàn)場(chǎng)與課堂。

　　華山中峰

　　中峰2037.8米，居?xùn)|、西、南三峰中央，是依附在東峰西側(cè)的一座小峰，古時(shí)曾把它算作東峰的一部分，今人將它列為華山主峰之一。峰上林木蔥蘢，環(huán)境清幽，奇花異草多不知名，游人穿行其中，香浥禁袖。峰頭有道舍名玉女祠，傳說(shuō)是春秋時(shí)秦穆公女弄玉的修身之地，因此峰又被稱為玉女峰。

　　史志記述，秦穆公女弄玉姿容絕世，通曉音律，一夜在夢(mèng)中與華山隱士蕭史笙簫和鳴，互為知音，后結(jié)為夫妻，由于厭倦宮廷生活，雙方乘龍跨鳳來(lái)到華山。

　　中峰多數(shù)景觀都與蕭史弄玉的故事有關(guān)。如明星玉女崖、玉女洞、玉女石馬、玉女洗頭盤(pán)等。玉女祠建在峰頭，傳說(shuō)當(dāng)年秦穆公追尋女兒來(lái)到華山，一無(wú)所獲，絕望只好建祠紀(jì)念。祠內(nèi)原供有玉女石尊一尊，另有龍床及鳳冠霞帔等物，后全毀于天災(zāi)人禍。今祠為后人重建，玉女塑像為1983年重塑，其姿容端莊清麗，古樸嚴(yán)謹(jǐn)。

　　峰上還有石龜躡、無(wú)根樹(shù)、舍身樹(shù)等景觀，與其相關(guān)的傳聞都妙趣橫生，從不同角度豐富了中峰的內(nèi)涵，增添了中峰的神奇與美麗。

　　古人抒寫(xiě)玉女及玉女峰的詩(shī)文較多。唐杜甫在他的《望岳》詩(shī)中有“安得仙人九節(jié)杖，拄到玉女洗頭盤(pán)”句;唐王翰有《賦得明星玉女壇送廉察尉華陰》詩(shī);明顧咸正《登華山》詩(shī)中有“金神法象三千界，玉女明妝十二樓”句等等。這些詩(shī)文更為中峰錦上添花，是不可多得的研究中峰的寶貴資料。

　　旅游時(shí)間

　　華山的最佳旅游時(shí)間是每年的4月到10月，這也是華山的旅游旺季。農(nóng)歷三月十五日是朝山日，會(huì)有盛大的廟會(huì)和慶祝活動(dòng)。

　　華山四季景色神奇多變，不同的季節(jié)可以欣賞到“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”。

　　春季雨足霧稀，萬(wàn)物初醒，山花爛漫，是踏青訪春的好去處;夏季能見(jiàn)度高，氣候涼爽宜人，可看到日出和山間瀑布，時(shí)常伴有云海出現(xiàn)，嘆“但聞人語(yǔ)聲，不見(jiàn)有來(lái)人”之幽境;秋季溫度適中，紅葉滿山，山崖為底松檜為墨，一抹絢爛令人心顫，是登山的最佳季節(jié);冬季白雪皚皚，雪淞峭壁遠(yuǎn)山相望，給人以仙境美感。而日出則是華山一年四季都不可少的景致。

　　華山日出日落參考時(shí)間：春季： 5:00-6:00 ;夏季： 4:30-5:20 ，秋季： 5:00-5:20 ;冬季： 5:30-6:00

　　華山從山麓到山頂，氣溫成直線遞減。一年中七月份遞減較大，一般為0.5°c左右;一月份較小，在0.3°-0.4°c。華山年平均氣溫較低，只有6.8°c,年溫差也偏小，僅為18.8°c。

　　華山春季干燥，風(fēng)多過(guò)隙;夏季雨量漸長(zhǎng)，但山上轉(zhuǎn)瞬即晴;秋季晴多雨少;冬季寒風(fēng)刺骨。每年降雨天較少，多集中于六至八月，年降雨量達(dá)成1030毫米。華山晴天多，山頂云霧天多，日照時(shí)間相對(duì)減少。年平均日照1710.4小時(shí)。山上七至八月份，相對(duì)濕度最大;十二月至次年一月份，相對(duì)濕度最小，兩者相差20%。因群峰高聳，使高原氣流受到阻擋。天氣多風(fēng)且風(fēng)向頻率(百分率)，山上山下，山北山南，均不同。一年中西北風(fēng)的頻率比較大，其次是西南風(fēng)。其頻率各占11%。

　　春秋兩季為最佳旅游季節(jié)。

　　(圖：李明敏)

　　特色餐飲

　　大刀面是華山的特色面食，名字和華山一樣有氣魄。顧名思義，大刀切的面叫大刀面。澆上事先調(diào)好油炸面醬、豆腐、粉條臊子，調(diào)入醋、鹽、辣子油，即可食用。特點(diǎn)：面條泛黃，湯紅里透黑，酸辣可口，長(zhǎng)久食用，可治胃寒。

　　踅面是陜西省合陽(yáng)縣及渭南地區(qū)獨(dú)有的，為當(dāng)?shù)厝藰O為偏愛(ài)的風(fēng)味小吃。踅面歷史悠久，相傳西漢高祖三年(公元前204年)，漢淮陰侯韓信在合陽(yáng)黃河邊的夏陽(yáng)渡用木罌渡軍活捉河?xùn)|魏王豹時(shí)，為解決10萬(wàn)軍士吃飯問(wèn)題而發(fā)明此面。踅面可稱得上是我國(guó)最早的“方便面”，主成分是粗糧。

　　麻食泡是華陰地區(qū)特有的風(fēng)味小吃，可與西安的羊肉泡發(fā)媲美。據(jù)70歲的著名麻食廚師孟傳榮說(shuō)：民國(guó)三十年(1941)，陜西省警察局局長(zhǎng)馬國(guó)華回鄉(xiāng)競(jìng)選國(guó)大代表，專門(mén)和郗俊等來(lái)吃麻食。麻食做工精細(xì)，色味俱全，碗面漂一層油潑辣子和飄香的大油珠子，似云版上的明星，又若錦緞上的寶石。透過(guò)油層，碧玉般的豆腐塊、黃金般的粉條、銀白色的蔥節(jié)、火黃色的蒜沫若隱若現(xiàn)，切成塊的鍋盔饃埋在下邊，手一端碗，香氣撲鼻。

　　華山交通

　　航空：華山距西安咸陽(yáng)國(guó)際機(jī)場(chǎng)138千米，高速公路約1個(gè)半小時(shí)車(chē)程到達(dá)華山。

　　火車(chē)：由全國(guó)各站可乘火車(chē)到華山站下車(chē)，然后乘坐出租車(chē)(15-20元)或者公交(3元)抵達(dá)華山景區(qū),特別要注意不可輕易答應(yīng)華山火車(chē)站的司機(jī)，我剛?cè)チ艘淮危A山火車(chē)站門(mén)口圍著一大群非出租車(chē)司機(jī)，他們勢(shì)力范圍太大，交警根本無(wú)法阻擋，強(qiáng)行拉著你做他們的車(chē)，所以一定不要允諾什么話，自己計(jì)劃好了再說(shuō)。還有打的時(shí)候一定要說(shuō)清楚是到華山玉泉院那邊的售票廳，否則會(huì)被宰的!從華山下來(lái)如果是東門(mén)的話，做盤(pán)山公路的車(chē)需10元錢(qián)，然后坐出租車(chē)回火車(chē)站(華山東站)不要去游客中心坐車(chē)，抬價(jià)太厲害了，要50元呢。其實(shí)可以直接從玉泉院哪兒坐車(chē)，那兒也有火車(chē)站(華山西站)。比較近，步行可以到達(dá)。

　　汽車(chē)：從西安乘汽車(chē)，可以到城東客運(yùn)站(輕工市場(chǎng)，30元，30分鐘一班)乘坐大巴;或者在西安火車(chē)站廣場(chǎng)乘坐陜西省旅游公交(游1路<首班4：50,末班17：00> 22元);或者火車(chē)站廣場(chǎng)汽車(chē)站乘大巴(費(fèi)用約30元左右)。由西安到華山約120公里，大約需要2小時(shí)(經(jīng)停臨潼兩個(gè)小時(shí)四十分鐘)。

　　索道：在玉泉院以東2公里的黃甫峪，有一條長(zhǎng)7.6公里的水泥進(jìn)山公路，乘景區(qū)專線車(chē)抵達(dá)瓦廟溝，從瓦廟溝可以乘索道直接上北峰，只需七八分鐘。專線車(chē)費(fèi)用旺季(3月5日至11月25日)單程30元，往返50元，淡季(11月26日至次年3月4日)單程20元，往返30元;索道單程旺季90元淡季65元，往返旺季150元淡季120元。

　　徒步：從玉泉院出發(fā)，經(jīng)“回心石”、“千尺幢”、"百尺峽"和“老君犁溝”到北峰，從北峰南上，經(jīng)“擦耳崖”、“蒼龍嶺”，過(guò)金鎖關(guān)，從這里可分別前往東、中、南、西三峰。如徒步遍游五峰一般要一天再多一點(diǎn)(看爬行速度)，乘纜車(chē)登頂游覽需5～6小時(shí)。如游客想在東峰觀日臺(tái)看日出，需前日23時(shí)前后出發(fā)，步行4～6小時(shí)，至山頂正好趕上日出。

　　到西岳廟可由華山玉泉院下的310國(guó)道路口乘坐華陰公交608路(2元)或者出租(出價(jià)25元，可講價(jià)10元)前往。

　　(圖：李明敏)

　　華山購(gòu)物

　　在華山上有很多當(dāng)?shù)厝搜赝驹O(shè)點(diǎn)擺攤，出售一些草秸編織品和民間剪紙等具有濃郁陜西風(fēng)情的特色商品，但需要注意的是購(gòu)買(mǎi)時(shí)最好不要因價(jià)格而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。在華山腳下還有不少的小店，除上述物品外，還有登山手杖、手電筒等可供租售。

　　華山剪紙

　　剪紙是勞動(dòng)人民在生活中寄托情感，抒發(fā)胸臆的一種藝術(shù)形式，多見(jiàn)于窗欞、門(mén)簾、頂棚、炕圍等民間住宅，也用于陶瓷、刺繡、印染等藝術(shù)品，風(fēng)格明快簡(jiǎn)潔、手法夸張樸拙。華山剪紙因地域的不同而風(fēng)格各異，有的秀麗明凈，有的概括凝煉，有的柔健相濟(jì)，有的粗獷古拙，表現(xiàn)出了豐富的藝術(shù)形象。

　　華山皮影

　　華山皮影是一門(mén)傳統(tǒng)而古老的戲曲造型藝術(shù)形式，它選用上乘牛皮作原料，通過(guò)制皮、畫(huà)稿、雕鏤、彩繪、熨平、合成等工序，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)、形象逼真、色彩絢麗的藝術(shù)形象，其題材多以傳統(tǒng)戲曲人物和華山神話傳說(shuō)為主。

　　華山刺繡

　　刺繡是一種融實(shí)用與審美為一體的藝術(shù)形式，通過(guò)線條與色彩的搭配在窗簾、門(mén)簾、鞋墊、馬鞍等日常生活用品上創(chuàng)造出栩栩如生的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、戲曲人物等，寄托勞動(dòng)人民的喜怒哀樂(lè)和對(duì)美好生活的向往，作品風(fēng)格以粗獷恣意、色彩艷麗而見(jiàn)長(zhǎng)。