安平手工藝品——剪紙

在慶陽民間，逢年過節，娶媳嫁女，滿月祝壽，農村婦女們都要打掃庭室、裱糊墻壁，又要執剪鉸紙，制作窗花。在窗框、炕圍、墻壁、門扇上貼上紅紅綠綠的各種剪紙花，把自己的居室打扮得五彩繽紛、紅紅火火。這些剪紙花，因貼的位置不同而名稱各異。貼在門上的叫門花，貼在窗上的叫窗花，貼在炕墻上的叫炕圍花，貼在頂棚上的叫頂棚花。 剪紙 慶陽剪紙源于生活、講究情趣，是勞動婦女生產生活習俗和文化傳承的結晶，是她們的愛心澆灌的花朵。著名民俗學家靳之林先生稱剪紙藝人是“真正的藝術家”。并說，“慶陽剪紙在人類學、考古學、歷史學、民族學、民俗學、美學、藝術學領域里，為我們提供了極為豐富的新課題。一幅傳統的隴東民俗剪紙，不僅是一張剪紙，而且是凝聚中華民族幾千年歷史文化傳統的結晶。” 慶陽作為當時京畿之地，是剪紙藝術最先興起地區之一。后經宋、元、明、清幾個朝代，剪紙不斷發展成熟。1930年，慶城縣胡仙川(女)創剪的《五福捧壽圖》在《波蘭畫報》上發表，慶陽剪紙首次走出國門。1942年，陜甘寧邊區政府就組織專業人員對慶陽民間剪紙進行過搜集整理。解放后中央美術學院院長古元借鑒慶陽剪紙，創作了很多珍貴的木刻。這些木刻又影響了慶陽剪紙，使慶陽剪紙有了新的提高。1959年慶城縣編印了《慶陽民間剪紙》一書，在西峰召開的全國群眾美術現場會上受到了專家們的喜愛和好評。1985年，遼寧美術出版社出版了王光普的《隴東民俗剪紙》，再次把慶陽剪紙介紹給全國。 慶陽民間剪紙越來越受到社會的關注和喜愛?！度嗣袢請蟆贰豆饷魅請蟆贰睹佬g研究》《民間文學》《剪紙報》《甘肅日報)等報刊多次發表慶陽的民間剪紙作品。1986年，中央美術學院邀請鎮原縣民間美術大師祁秀梅赴北京進行民間美術教學交流，向學生演示民間剪紙。專家們激動地說：“真正的藝術在民間”，院長古元說：“我是受民間美術的熏陶和啟發才走上專業美術道路的”。法國、日本、澳大利亞等國家的藝術家多次專程到隴東考察民間剪紙藝術。慶陽民間剪紙已由鄉村婦女手中的小玩意，堂而皇之地步入了國家藝術殿堂——中國民間美術館，并在日、意、澳等國家展覽亮相。
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